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לֹא רָצָה לִפְדּוֹתוֹ, עוֹרְפוֹ בְקוֹפִיץ מֵאַחֲרָיו וְקוֹבְרוֹ. מִצְוַת פְּדִיָּה קוֹדֶמֶת לְמִצְוַת עֲרִיפָה, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות יג), וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ. מִצְוַת יְעִידָה קוֹדֶמֶת לְמִצְוַת פְּדִיָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (שם כא), אֲשֶׁר לֹא יְעָדָהּ וְהֶפְדָּהּ. מִצְוַת יִבּוּם קוֹדֶמֶת לְמִצְוַת חֲלִיצָה, בָּרִאשׁוֹנָה, שֶׁהָיוּ מִתְכַּוְּנִין לְשֵׁם מִצְוָה. וְעַכְשָׁיו שֶׁאֵין מִתְכַּוְּנִין לְשֵׁם מִצְוָה, אָמְרוּ מִצְוַת חֲלִיצָה קוֹדֶמֶת לְמִצְוַת יִבּוּם. מִצְוַת גְּאֻלָּה בָּאָדוֹן הוּא קוֹדֵם לְכָל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כז), וְאִם לֹא יִגָּאֵל וְנִמְכַּר בְּעֶרְכֶּךְ:

Si on ne veut pas le racheter, on lui casse le cou par derrière avec une hache et on l'enterre. Le commandement de le racheter précède le commandement de lui briser le cou, comme il est écrit (Exode 13:13, Exode 34:20) "Si vous ne voulez pas le racheter, brisez-lui le cou." Le commandement de le désigner précède le commandement de le racheter, comme il est écrit (Exode 21: 8): "Que vous ne l'avez pas désigné - il sera racheté." Le commandement du mariage lévirat a précédé le commandement de la chalitzah [cérémonie libérant la veuve d'un homme sans enfant de l'obligation d'épouser son frère] au début, alors qu'ils avaient l'intention pour le commandement, mais maintenant qu'ils n'ont pas l'intention de dans l'intérêt du commandement, nous disons que le commandement de la chalitzah précède le commandement du mariage lévirat. Le commandement de racheter [un animal consacré à l'usage général du Temple] est sur le maître avant toute autre personne, comme il est écrit (Lévitique 27:27): "S'il n'est pas racheté, il sera vendu pour sa valeur estimée."

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